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  • 晴空(下)

    肉身。受此梦兆,他启建了恩德佛母之祈请供养法会,在晴空中,出现极为灿烂的彩虹光蕴,身体因而康复。  当康楚修习上师意集法时,梦中莲师赐以四灌的加持和明咒,并说:“这会消除你这一年的障碍与不吉。几年後...过去生记忆,因此下定决心,深入正法。他学习工巧明、医方明等,稍观便能胜解;稟性温和正直,持戒清净,因此学识智慧服增长,清楚地显出圣人的特质。   出家   他的父亲苏南贝是苯教喇嘛,自小给予罗卓...

    蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843974.html
  • 晴空(1)

    染自生性。犹如晴空中,自性光明不可言,念智慧难喻论,赤裸饰平常心,  对於自生、本然、无垢的心性,我们的感觉就像晴空,而明性便如天空的湛蓝,原本即自己存在。在心的自明自觉体性上来说,它是...恶趣端;喜乐光明念悟,若执亦是生死因。  虔诚敬信渐增固,识中骨石相遇时,胜义传承加持受。四歧途处不迷失,三邪见处不堕落,超越四喜离三缘,悟由三阶之士道,三大之意所不及,此为染自生性。  犹如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453946167.html
  • 晴空(2)

    了恩德佛母之祈请供养法会,在晴空中,出现极为灿烂的彩虹光蕴,身体因而康复。  当康楚修习上师意集法时,梦中莲师赐以四灌的加持和明咒,并说:“这会消除你这一年的障碍与不吉。几年後,你将和我真正相遇,...应拾弃;大手印之行持中,基于法无定法故,离断欲行与不行;大手印之证果中,有成就新增故,远离欲盼与恐惧。  大手印知见,教导我们不要把我们和心当成具体的东西看待;而大手印禅修也非在讲关照念头的问题,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454046168.html
  • 藏密心要十讲

    晴空’,并不是普通书上所述那样,既不仅是头上一个晴空而已,更不是有一个‘我’看见这个晴空,乃是什么都没有,中边四方整个的,到处都是晴空。不仅心中没有我执,就连身体也没有了。”   由此可见,在法界大定中,空间晴空,时间是无边大海,有终了,此中无我,不受空间、时间的限制。我已融入法界,生起了空性,自己与法界别,所谓对象,也不分宾主了。   口诀第三四句:   “在此无边不尽上...

    邱陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491366724.html
  • 地藏法门常课简轨

      佛道精进速圆成   十、应化   观面前虚空中一切圣众化五色光(蓝、白、黄、红、绿)入地藏 菩萨。一切众生化白光入行者。地藏菩萨化黄光入行者。行者化蓝光 归于空性。定于一切归空之晴空。...众生不离地藏行愿   愿一切众生速证地藏果德   三、观境   甲、观本来清净   万法自性故,本来清净。 (三反) 观一切情器皆本无意识之分别取相,融合为无限之一体,而以圆 遍之...

    林钰堂敬编

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/080810644.html
  • 内证光明的显现

    经明(如晴空之月光相)、增(如晴空之日光相)、得(如晴空之黄昏相)三现分之譬喻光明(相似法身光明,不为真实之光明)最后现起法尔光明。换言之,行者在这个过程中心识由粗入细又至及极细,最后融入...成果不用问别人,就在自己的三门中发现,量度在自己的梦境中了知,来世会到何处看看自己的心就可明白”一样,禅师问:日用中做得了主么?待日用中做得了主又问:梦中做得了主么?待梦中做得了主再问:想时做...

    风(大圆满实修者)

    |光明|禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0111517151.html
  • 禅与密的内证光明

    方便,将所有五毒烦恼等粗糙风心(也可说为心识)及等同情器世界诸坛城的五大元素都收摄于胜义中脉显为光明。在此过程中,经明(如晴空之月光相)、增(如晴空之日光相)、得(如晴空之黄昏相)三现分之...主再问:想时做得了主么?如是三问之。   对于一般毫无实际修证经验的人来说,禅师的敲问或许成了永远的话头。如果从密乘光明的角度来看禅师的三问,那么:日用中做主和梦中做得了主都只是见到了粗分中的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952440.html
  • 航空动力学——我如何修大圆满

    年”,末学已搭飞机返回高雄。飞机起飞时、飞在低空时、飞在高空时,虽都同是空性本质,但所显之空相却千变万化、深浅不同,时而包含万物之美,时而云彩幻化,时而晴空,时而狂风骤雨,时而重现光明,统统不离大...光,就能使法、报、化三身任运圆满。  郑振煌教授解行并进,虚怀若谷的精神,值得末学效法。他曾说:“任何法门,只要具有大圆满的精神,都可以修到大圆满。其见地是二离戏、自性圆满;修的原则为如其所是、随缘...

    旅客

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 打开中脉主要是靠菩提心的力量

    ,周遍一切。密法里把它形容为“晴空”。因为空性的这种特性,在大手印、大圆满等教法里,都有凝视晴空,引空色进入中脉的特殊修法。这是利用外在的缘起引发内在的智慧。     但中脉并不是我们所理解的...如虚空,慈悲遍及一切众生,透发出无缘大慈,同体大悲时,你的我爱执已经斩断,你的“自我”已经消融,妄念泯灭,云般的晴空顿然显现。这不就是我们所说的法身见吗?此时,先前的世俗菩提心升华为胜义菩提心。 ...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示

    |菩提心|空性|中脉|开悟|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/09235094836.html
  • 父母二续“光明”论

    周身一切气摄入心识、乘气而生的八十性妄停息之后,心性光明和本来空性便会自然显现,其显现的进程有四:5、明(显)。见如晴空皎洁月光,称“白相”。随之粗分别灭,初现本来空性,称“所显空”,略称“空”...空寂心地具有周遍明照的觉知作用,称为明。6、明增(略称增)。见如晴空早晚时橙红色日光,称“红相”。其时细分别心灭尽,所显空境较前更为增广,称“善空”。《摄行论》描述此境界说: 明增相云何?...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

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